El Wave-Gotik-Treffen 2016 será de
13 de mayo 2016 hasta el 16 de mayo 2016 en Leipzig / Alemania.
sábado, 2 de enero de 2016
Porqué nos agrada el cine de terror?
La cuestión la responde Jeffrey Goldstein, profesor de psicología social y psicología organizacional de la Universidad de Utrecht en el libro Why We Watch: The Attractions of Violent Entertainment, que sería algo así como Por qué vemos: Las Atracciones del Entretenimiento Violento.
En el mismo, Goldstein explica tautológicamente que la razón por la que los seres humanos acuden a ver películas de terror y/o horror es justamente por el terror en sí mismo. Señala algo que suena bastante obvio: la gente acude a ver películas de terror porque quieren sentir miedo, quieren sentirse asustados y que, de lo contrario, no lo harían dos veces.
Satisfaciendo nuestros instintos más básicos
Hablar de gustos retorcidos y una simple atracción por la sangre, el gore, el asesinato o el misterio, es demasiado superficial como para encontrar una verdadera respuesta a nuestra pregunta. De hecho, así lo aseguran los expertos, quienes aseguran que más que una atracción, es un deseo: el deseo por satisfacer algunas de nuestras necesidades e instintos más básicos.
El público promedio que acude a ver estas películas son hombres de entre quince y cuarenta y cinco años de edad y según Goldstein, su objetivo cuando van al cine a ver este tipo de películas es sentir el instinto correr por sus cuerpos, algo así como una vuelta al comportamiento primitivo, animal. En este caso, la amenaza y la adrenalina de enfrentar situaciones límite.
Incomprensible para algunos, de lo más natural para otros, hay gente que realmente lo disfruta, y las razones psicológicas para ello están bien guardadas en nuestra marca animalesca. Películas del género, como podrían ser El juego del miedo, La masacre de Texas o por ejemplo la reciente remake de Posesión infernal, habitualmente nos plantean un escenario poco esperanzador, extremo y tremendamente hostil, en donde los personajes deben valerse de sus más básicos instintos de supervivencia. Esta es por ejemplo la clave del gran cine dezombies, tan popular en nuestros días.
Esas situaciones producen ciertos efectos a nivel cerebral y cognitivo que lleva al espectador a transitar emociones de diversa índole, en algunos casos, volviéndose algo muy intenso, que como si de una droga se tratase, quiere volver a experimentar aunque tenga sentimientos encontrados.
Cementerio embrujado en Chicago
Apariciones fantasmagóricas y espíritus demoníacos son lo más común que se presenta en los cementerios de Chicago. Dos cementerios embrujados de esa ciudad norteamericana son famosos por las leyendas de terror de espíritus oscuros que vagan por la noche.
El cementerio Resurrección es conocido mundialmente por el presunto espíritu de Resurrection Mary. Su alma errante dicen que ronda en el cementerio embrujado y la avenida Archer donde murió atropellada.
La historia más conocida de Resurrection Mary es la de enero de 1979, cuando un taxista perdido pasaba por un salón de fiestas en el 8900 de la avenida Archer y vio a la joven, sola, a la 1.30 de la mañana. El taxista se ofreció llevarla a su casa sin cobrarle a cambio que ella le diera cierta información sobre lugares a dónde ir. La joven se subió al asiento trasero y le dijo que tomara la avenida Archer. Después de varios minutos dijo: Este es el lugar, desapareciendo justo cuando pasaban por el cementerio Resurrection.
En 1976, la policía de Justice, Illinois, descubrió que dos barrotes de la puerta estaban doblados. Se dice que alguien trató de abrirlos, dañando la pintura y marcando sus manos en ellos como si fueran de plastilina. Un humano dicen no podía haberlo hecho, todos aseguran que sería el fantasma de Resurrection de Mary.
El cementerio Resurrección es conocido mundialmente por el presunto espíritu de Resurrection Mary. Su alma errante dicen que ronda en el cementerio embrujado y la avenida Archer donde murió atropellada.
La historia más conocida de Resurrection Mary es la de enero de 1979, cuando un taxista perdido pasaba por un salón de fiestas en el 8900 de la avenida Archer y vio a la joven, sola, a la 1.30 de la mañana. El taxista se ofreció llevarla a su casa sin cobrarle a cambio que ella le diera cierta información sobre lugares a dónde ir. La joven se subió al asiento trasero y le dijo que tomara la avenida Archer. Después de varios minutos dijo: Este es el lugar, desapareciendo justo cuando pasaban por el cementerio Resurrection.
En 1976, la policía de Justice, Illinois, descubrió que dos barrotes de la puerta estaban doblados. Se dice que alguien trató de abrirlos, dañando la pintura y marcando sus manos en ellos como si fueran de plastilina. Un humano dicen no podía haberlo hecho, todos aseguran que sería el fantasma de Resurrection de Mary.
Esto es lo que muchos creen.
BELCHITE - Pueblo fantasma de España
Ubicado en Zaragoza, Belchite es conocido por la batalla que se libró en 1937, durante la Guerra Civil Española. Aún hoy es posible sentir el drama que las personas que allí vivían tuvieron que sufrir. ¿Quieres descubrir más detalles sobre este pueblo abandonado? ¡Pues estate muy atento a lo que te contamos a continuación!
Una de las batallas más sangrientas de la Guerra Civil
Como te acabamos de comentar, el pueblo de Belchite es conocido en nuestro país por haber sido uno de los escenarios más sangrientos de la Guerra Civil Española. La localidad quedó completamente destruida tras la batalla que se libró aquí entre el 24 de agosto y el 6 de septiembre de 1937. Por entonces, el pueblo tenía unos 3.812 habitantes, pero, lamentablemente, quedó totalmente destrozado tras la batalla. Además, más de 6.000 personas, entre civiles y soldados, murieron. Curiosamente, tras la batalla, Francisco Francono quiso reconstruir el pueblo, sino que decidió dejar las ruinas intactas para recordar su victoria. El nuevo Belchite fue construido al lado de las ruinas, una construcción llevada a cabo por prisioneros de guerra.
Un pueblo maldito
Debido a los sucesos que han ocurrido en Belchite a lo largo de su historia, mucha gente cree que se trata de un pueblo maldito. Al parecer, los romanos y cartagineses ya se enfrentaron aquí durante las guerras púnicas. Además, en 1809 aquí tuvo lugar la Primera Batalla de Belchite durante la Guerra de Secesión, una batalla en la que los franceses salieron vencedores. Años más tarde también tuvieron lugar confrontaciones durante la Guerra Carlista. El último gran desafío que Belchite tuvo que afrontar fue la llamada Batalla de Belchite durante la Guerra Civil, de la que ya te hemos hablado antes.
Debido a los sucesos que han ocurrido en Belchite a lo largo de su historia, mucha gente cree que se trata de un pueblo maldito. Al parecer, los romanos y cartagineses ya se enfrentaron aquí durante las guerras púnicas. Además, en 1809 aquí tuvo lugar la Primera Batalla de Belchite durante la Guerra de Secesión, una batalla en la que los franceses salieron vencedores. Años más tarde también tuvieron lugar confrontaciones durante la Guerra Carlista. El último gran desafío que Belchite tuvo que afrontar fue la llamada Batalla de Belchite durante la Guerra Civil, de la que ya te hemos hablado antes.
Para los amantes de lo paranormal
Como te hemos comentado antes, Belchite es uno de los pueblos abandonados más visitados de España. Y aunque muchas personas lo visitan para conocer de cerca la historia de nuestro país, otros se sientes atraídos por los fenómenos paranormales que algunos aseguran que aquí se viven. De hecho, son muchas las psicofonías que se han grabado en este lugar. Creas o no las leyendas, lo cierto es que recorrer las calles de Belchite hace que te recorran escalofríos por el cuerpo, especialmente de noche.
Como te hemos comentado antes, Belchite es uno de los pueblos abandonados más visitados de España. Y aunque muchas personas lo visitan para conocer de cerca la historia de nuestro país, otros se sientes atraídos por los fenómenos paranormales que algunos aseguran que aquí se viven. De hecho, son muchas las psicofonías que se han grabado en este lugar. Creas o no las leyendas, lo cierto es que recorrer las calles de Belchite hace que te recorran escalofríos por el cuerpo, especialmente de noche.
sábado, 26 de diciembre de 2015
"Jesús no nació un 25 de diciembre" (Sólo un dato)
La más fidedigna de las fuentes del nacimiento de Jesús proviene de la propia Biblia. El acontecimiento es parte del Nuevo Testamento y narrado por Lucas y Mateo.
Sin embargo, ninguno de los dos autores precisa la fecha de este evento, un punto de colisión entre la fe cristiana y la evidencia histórica. ¿Por qué se celebra entonces el 25 de diciembre?
Una de las explicaciones más plausibles desde la perspectiva histórica proviene de la celebración en Roma del Dies natalis Solis invicti (Día del nacimiento del Sol invicto), surgida el año 274. Historiadores sostienen que el 25 de diciembre es una metáfora de la “victoria” de la luz sobre la noche más larga del año en alusión al solsticio de invierno. Según esta creencia, eso explica que en la liturgia de Navidad se usen expresiones bíblicas como “sol de justicia” y “luz del mundo”.
Según la Encyclopedia of Religion, estas fiestas paganas comenzaron a “cristianizarse” en el año 350, cuando el Papa Julio I designó el 25 de diciembre como día del cumpleaños de Jesús. “La Natividad suplantó gradualmente todos los demás ritos del solsticio. La imaginería solar se usó cada vez más para representar al Cristo resucitado (también llamado Sol Invicto), y el disco solar se convirtió en el halo de los santos cristianos”, dice el texto.
Pero para el profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología de la U. de Navarra (España), Francisco Varo, no hay pruebas de que fuera así. “Es difícil imaginar que los cristianos de entonces quisieran adaptar fiestas paganas al calendario litúrgico, especialmente cuando acababan de experimentar la persecución”, dice a La Tercera.
Según el experto, hasta el siglo III no hay ninguna referencia conocida sobre el día del nacimiento de Jesús. Los primeros testimonios de escritores eclesiásticos señalan diversas fechas. El primer testimonio indirecto de que la natividad de Cristo fue el 25 de diciembre lo ofrece el historiador Sexto Julio Africano el año 221. Y la primera referencia directa de su celebración es la de un calendario litúrgico llamado “filocaliano”, el año 354. “El 25 de diciembre nació Cristo en Belén de Judea”, dice el documento.
Pero la fecha entra en contradicción con el relato bíblico. Belén se caracteriza por tener un invierno crudo, por lo que es poco probable que los pastores hayan cuidado su rebaño a la intemperie en diciembre, como relata la Biblia.
Por lo mismo, muchos historiadores afirman que la fecha más probable del nacimiento de Cristo oscila entre abril y mayo, pero del año 7 a.C. El año del nacimiento (año cero de nuestro calendario) fue calculado erróneamente por el monje Dionisio el Exiguo, a quien el Papa Bonifacio I pidió que encontrara un sistema para calcular la fecha de la Pascua.
Sin embargo, ninguno de los dos autores precisa la fecha de este evento, un punto de colisión entre la fe cristiana y la evidencia histórica. ¿Por qué se celebra entonces el 25 de diciembre?
Una de las explicaciones más plausibles desde la perspectiva histórica proviene de la celebración en Roma del Dies natalis Solis invicti (Día del nacimiento del Sol invicto), surgida el año 274. Historiadores sostienen que el 25 de diciembre es una metáfora de la “victoria” de la luz sobre la noche más larga del año en alusión al solsticio de invierno. Según esta creencia, eso explica que en la liturgia de Navidad se usen expresiones bíblicas como “sol de justicia” y “luz del mundo”.
Según la Encyclopedia of Religion, estas fiestas paganas comenzaron a “cristianizarse” en el año 350, cuando el Papa Julio I designó el 25 de diciembre como día del cumpleaños de Jesús. “La Natividad suplantó gradualmente todos los demás ritos del solsticio. La imaginería solar se usó cada vez más para representar al Cristo resucitado (también llamado Sol Invicto), y el disco solar se convirtió en el halo de los santos cristianos”, dice el texto.
Pero para el profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología de la U. de Navarra (España), Francisco Varo, no hay pruebas de que fuera así. “Es difícil imaginar que los cristianos de entonces quisieran adaptar fiestas paganas al calendario litúrgico, especialmente cuando acababan de experimentar la persecución”, dice a La Tercera.
Según el experto, hasta el siglo III no hay ninguna referencia conocida sobre el día del nacimiento de Jesús. Los primeros testimonios de escritores eclesiásticos señalan diversas fechas. El primer testimonio indirecto de que la natividad de Cristo fue el 25 de diciembre lo ofrece el historiador Sexto Julio Africano el año 221. Y la primera referencia directa de su celebración es la de un calendario litúrgico llamado “filocaliano”, el año 354. “El 25 de diciembre nació Cristo en Belén de Judea”, dice el documento.
Pero la fecha entra en contradicción con el relato bíblico. Belén se caracteriza por tener un invierno crudo, por lo que es poco probable que los pastores hayan cuidado su rebaño a la intemperie en diciembre, como relata la Biblia.
Por lo mismo, muchos historiadores afirman que la fecha más probable del nacimiento de Cristo oscila entre abril y mayo, pero del año 7 a.C. El año del nacimiento (año cero de nuestro calendario) fue calculado erróneamente por el monje Dionisio el Exiguo, a quien el Papa Bonifacio I pidió que encontrara un sistema para calcular la fecha de la Pascua.
MARIPOSAS NEGRAS = Muerte
Aunque la naturaleza es muy bella y fascinante, muchas veces y sin que lo sepas, está tratando de anunciarte algo.
No te acerques nunca a una mariposa negra. No la toques, no la mates...Aléjate cauteloso y sin voltear.
No se posará sobre tí si es que no ha llegado tu hora...Más si lo hace en tu cabeza o rostro, nada podrá evitar la presencia de la muerte en breve plazo.
Para muchos, esto es una mera leyenda; pero son tan escasas las estadísticas de este fenómeno, que nunca estará demás tomar precauciones. Tampoco se trata de cualquier mariposa negra y pocos son los que saben reconocerla o diferenciarla de las otras.
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